这是「歧义 La politique」与「见树又见林」的串台节目，我们希望从两起近期在中文互联网上引发广泛讨论的性／别事件出发，探讨性羞辱、国家想象与身体欲望是如何交织并重塑社会认知的。

第一起事件中，南京的焦某，一位性别指派为男性、性别认同未明的性工作者，在网络空间中以女性身份行动，并因偷拍与多位男性发生性关系的视频并传播，被警方立案调查。与此同时，大连工业大学的李同学与乌克兰电竞选手Zeus的亲密视频在未经同意的情况下流出，拍摄者为男方本人。然而，作为偷拍受害者的李同学，却遭学校以“有损校誉与国格”为由开除学籍。

当我们将这两起事件并置时，会发现两种相对的叙事结构：在李同学一案中，女性作为被偷拍者却成为被处罚的对象，承担“集体耻辱”的象征性负担；而焦某一案中，明知对方假借女性身份行动且自愿发生性行为的男性却迅速被建构为“受害者”——不仅被描述为遭遇“诱骗”，更获得了来自社会对其“父权角色”预期的移情式同情。

这种叙事反转引发一系列关键问题：谁拥有“合法”受害者的资格？谁的身体被视为可“被理解”的？谁的性行为被赋予正当性？李同学的身体成为了网民投射性化的民族主义文化焦虑的载体；焦某的性别表达则触发了有关“女性身体即欺骗”的道德恐慌和性别洁癖。

与此同时，我们也观察到舆论正在发生细微但重要的转变。越来越多的人开始发问：李同学的身体究竟属于谁？为何她的私人性行为需为国家形象负责？焦某所扮演的“女性身份”如何如此迅速地激活男性的性欲？所谓“直男”欲望的稳定性是否只是被某种性别表演结构制造出来的幻象？

这些疑问进一步推动我们思考：在异性恋规范的深层运作中，何为“好”的性？何为“可被欲望”的身体？而我们的性幻想与性道德，是如何被建构并内化的？这一期节目不仅聚焦于两则社会事件，更希望借由它们思考性别、权力、情动与身体如何在公共领域中被生产、规训与反抗——并尝试想象一种更开放、多元、非规范化的欲望政治。

🎧 本期嘉宾

Lyn｜见树又见林主理人
Evan｜歧义La politique播客主理人
苏芳｜跨性别律师
Perci｜社会学学生

📖 主持 / 文案 Echo（性别研究学学生）
✂️ 剪辑 Lu, Perci, Echo
🎵 音乐柯泯薰《旅鸟》

⏱️ 时间线：

00:01:57｜事件回顾：南京焦某与大连工业李同学
00:03:11｜学校对李同学的行政处分是否合法？
00:08:01｜比例原则与处分正当性
00:16:16｜焦某事件中的外貌羞辱与妖魔化叙事
00:17:18｜偷拍与隐私侵犯的法律困境
00:19:19｜郑灵华的抵抗与网暴机制
00:24:27｜直男博主为李同学发声，却遭围攻
00:27:00｜Easy Boy？男性如何在兄弟文化中被赞誉
00:28:35｜什么是“好的性”？阶序如何设定欲望
00:30:25｜焦某的性为何被两边排斥？
00:33:52｜身体之“好”与“美”如何被定义？
00:39:07｜性与族裔的交叉规训
00:40:38｜从慰安妇到李同学：民族主义如何操演性暴力
00:43:34｜情动与欲望的扁平想象：狭隘性道德如何禁锢具体生命
00:49:56｜为何“失败男性”对女性发难？
00:53:35｜30元可解的“直男属性”？
00:55:29｜公众治理的异性恋性 vs. 拒绝治理的酷儿性
00:59:20｜理论与实践的张力：身体如何成为自我工具？
01:00:34｜情动中的自我技术与权力理解
01:02:16｜什么阻碍我们“欣然活出自我”？
01:05:17｜从郑灵华到李同学：抵抗性羞辱的声音正在变大
01:06:30｜从“满江红”到李同学：国家叙事中的性与耻辱
01:07:31｜学历、优绩主义与底层的错位

📚 本期推荐阅读：

Lorde, Audre. Uses of the Erotic: The Erotic as Power
Rubin, Gayle. Thinking sex: Notes for a radical theory of the politics of sexuality
女权人物 bell hooks：个人和权力被放得越来越大，而她是一个小写的人 mp.weixin.qq.com
Berlant & Warner: 我们不打算嫁给“正常生活”的乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/9IdvFyfIOdIimUiWN9W5XQ

Vol 29 谁在害怕性/别？谁在利用性别？

歧义 La politique